قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين.

محمد علي ادم

قرة العين في تلخيص تراجم رِجَال الصحيحين

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الحَمْدَ اللهِ ، نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِينُه ، وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَسَيِّئاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ وَاشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102) [آل عمران : ١٠٢]. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)[النساء: ١] .يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا  [الأحزاب: ۷۰، ۷۱] .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، السلامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ .

أَمَّا بَعْدُ:

فَهَذِهِ عُجَالَةٌ سَنِيَّةٌ سَمَّيْتُهَا : «قُرَّة الْعَيْنِ فِي تَلْخِيصِ تَرَاجِم رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ، لَخَصْتُهَا مِنْ كِتَابِ الإِمَامِ أَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْدِسِيِّ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْقَيْسَرَانِيِّ الشَّيْبَانِيِّ (٤٤٨ - ٥٠٧ هـ) الذي جَمَعَ فِيهِ بَيْنَ كِتَابٍ أَبِي نَصْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْكَلابَاذِي (۳۲۳ - ۳۹۸هـ) لِرِجَالِ صَحِيحِ الْبُخَارِي ، وَكِتَابِ الْحَافِظ أبِي بَكْرٍ أَحْمَد بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَصْفَهَانِي (ت ٤٢٨هـ) لِرِجَالِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ ، فَأفَادَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ وَأَجَادَ. وَمِنْ كِتَابِ الْحَافِظ أبي الحَجَّاج يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُضَاعِيِّ الْمِزْيِّ (٦٥٤ - ٧٤٢هـ) الْمُسَمَّى : «تَهذِيبَ الْكَمَالِ فِي أَسْمَاءِ الرِّجَالِ، وَمِنْ كِتَابِ أبِي الْفَضْل شِهَابِ الدِّينِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيِّ الْعَسْقَلانِيِّ الشَّهِير بابْنِ حَجَرٍ (۷۷۳) - ٨٥٢هـ) الْمُسَمَّى : تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ، وَمُخْتَصَرِهِ الْمُسَمَّى : تَقْرِيبَ التَّهْذِيبِ ، وَمِنْ كِتَاب الْحَافِظِ صَفِيِّ الدِّينِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيّ (ت بَعْدَ ۹۲۳هـ) الْمُسَمَّى : اخْلَاصَةَ تَذْهِيبِ تَهْذِيبِ الكَمَال».