شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد

الشيخ صالح الفوزان

اعتنى به واشرف على طبعه

د. سلمان جابر عثمان المجلهم السويلم

شرح لمعة الهادي الى سبيل الرشاد | موفق الدين ابي محمد بن عبد الله بن احمد ابن قدامة المقدسي | صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان

هذا شرح متوسط ​​​​على كتاب لمعة مشهور لمنجح الدين بن قدامة، فيه جملة وافرة من القضايا المتخصصة بإيجاز، فقام الشيخ صالح الفائزان – حفظه الله – بتبيين هذا الكتاب وشرحه لطلبته، بالإضافة إلى قضاياه إيضاحاً وبياناً ودلالة، ثم قام المعتني بتفريغ هذا الشرح من الأشرطة المبرد عليها؛ ليكون كتاباً يعم نفعه ويسهل، مع الاشتراك الشهير في الأغانييّة التي أجابت عنها الشيخ للمشاركةان مقرونة بأجوبتها بآخر الكتاب وفهارس علميّة متوّعة، ومتوافقة فيها ترجمة مختصرة لموفق الدين ابن قدامة – رحمه الله -.

لمعة المصطلح ، للعلامة ابن قدامة المقدسي ـ رحمه الله ـ. هذه الرسالة في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات، والقدر، واليوم الآخر، وما يجب باتجاه الصحابة، والموقف من أهل البدع.وقد جيشها لكتابه محمية اشتملت على ثلاثة موضوعات، وهي:

1 – افتتاحية الفرقون.

2 – بيان طريقة السلف والقرون المفضلة في آيات وأحاديث الطبعة.

3 – التحذير من الابتداع في الدين وانتهاج غير طريقة السلف في الأسماء والصفات والقائد. ثم عقد فصلا بذكر بعض صفات الله – عز وجل –، وذكر ما من ستة عشر صفة لله سبحانه، هي كـ:1ـ صفة وجه. 2ـ صفة اليدين. 3ـ النفس. 4ـ المجيء. 5 ـ الإتيان. 6ـ الراضي . 7ـ المحبة. 8 ـ المسيح. 9ـ الخط. 10 ـ الكارهة. 11ـ النزول. 12ـ الإعجاب. 13ـ الضحك. 14ـ الاستواء. 15- العلو. 16ـ الكلام. 17ـ رؤية المؤمنين يوم القيامة. 18ـ ثم صفة فعالة لما يريد ومعها ذكر صفتي الإرادة والمشيئة تبعا. هذا على وجه الجمال، أما على وجه التحديد فهي أيضًا: ذكر العديد من آيات الشفاء، وذكر مجموعة من الأحاديث، تقنية RF التي ذكر ثمانية وعشرون وصفة وكانت مفيدة، إذا ذكر مجموعة من الشفاء يعقب بعد ذلك بالتذكير بمذهب السلف في شفاء، وقد يتمدد التعقيد ، وقد يختصر العناصر. فذكر في البداية ثلاث عشرة وصفة ثم عقب بعد ذلك، وذكر القاعدة السلفية في الطريقة وهذا هو التعقيد الأول، ثم عاد مرة أخرى بذكر بعض الطريقة التقليدية، فذكر صفتين مهمتين يستخدمان مراراً حولهما الجدل، وهي صفة العلو للتحكم في الهواء، ثم عاد للتعقيد مرة أخرى، وذكر منهج السلف فنقل عن مالك طريقة السلف، ثم ذكر صفة الكلام لله – عز وجل – وأطال فيها ثم تكلم عن القرآن وأطال في ذلك، وذكر صفة الإرادة وأطال في ذلك، وذكر المؤمنين ليوم القيامة وأطال في ذلك ثم بعد ذلك انتهى من آيات والأحاديث التي ذكرها. والملاحظ على ذلك – رحمه الله – عندما يتحدث عن التقنية الرائعة للمفكرة التالية:1 – أنه أكد على إثباتها وأن السلف يثبتها ويستدل على ذلك ولا يمنع مذاهب المعطلة في التقنية. المعالجة التي ذكرها في آخره.3 ـ أنه لم يمنع حكم من أنكر صفة من الطرق التقليدية.

4 – لا يتوصل بالرد على ذهب المعطلة ومناقشة قسماتهم. ثم الإيمان، ثم الإيمان بالمغيبات، وفضائل الرسول – صلى الله عليه وسلم –، فضائل الأمة الإسلامية، فضائل بعض أفراد الأمة، فصل في من هو بجنة أو نار، ما يتعلق بالإمامة، قضايا الصحابة وتوليهم، ما يتعلق بزوجات النبي – صلى الله عليه وسلم -، ما يتعلق بمعاوية -رضي الله عنه-، المسائل المتعلقة بالإمامة، المسائل المتعلقة بالإبداع وأهل البدع، قضايا الانتساب والتسمي.