تيسير العلام شرح عمدة الأحكام

تأليف عبد الله عبد الرحمن صالح ال بسام

مقَدِّمَة الشارح

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ونشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان.

وبعد ؛

فإن هذه العمدة نخبة منتقاة من أصح آثار النبي صلى الله عليه وسلم، وهما الكتابان الجليلان صحيح البخاري وصحيح مسلم». فقد اختارها المؤلف الله ،منهما، ورتبها حسب تبويب الفقهاء في كتب الفروع ؛ لتكون عوناً لمن حفظها وتأملها على أخذ المسائل من أدلتها الصحيحة فإنها أصول وقواعد يرجع إليها المنتهي، وسُلَّم يصعد به المبتدئ إلى دواوين الإسلام المأثورة عن خير الأنام.

وقد حظيت من العلماء بشروح وخدمة ولكن لم يُقَدَّر ـ حتى الآن ـ لشيء من تلك الشروح أن تنشر للناس ولا نعلم أما تزال محفوظة أم أتت عليها حوادث الزمان(۱). العلامة المجتهد ابن دقيق العيد المتداول بين الناس.

وهذا الشرح - على جلالة قدر صاحبه ، وعظيم فائدته في نهجه، وهو تفريع المسائل على الضوابط والقواعد الأصولية، فإن عنايته بهذه البحوث شغلته عن كثير من دقائق فقه الحديث والأحكام المطلوبة وتوضيح ما تعارضت فيه الآراء. هذا فإن طبيعة البحوث التي تصدَّى لها المؤلف غامضة متينة ترتفع على ومع أفهام كثير من طلاب العلم، ومريدي المعرفة.

لذا فإني استعنت بالله تعالى على وضع شرح سهل الأسلوب، قريب المأخذ مفصل المواضيع، لئلا تتداخل مسائله وتختلط بحوثه فيورث الحيرة والارتباك.

فتكلمت أولاً على المعنى المجمل متحرياً مطابقة ظاهر اللفظ، ومبيناً في ذلك ما طُوِيَ تحت الألفاظ من حكمة وتشريع أو توطئة وتمهيد، وغير ذلك مما توحيه الجمل والألفاظ. وإذا احتاج المقام إلى توضيحه من بعض طرق الحديث، التي لم يوردها المؤلف، أجملتها منبهاً على ذلك ؛ الفائدة، ويستقيم البحث .

ثم أستخرج من الحديث ما يدل عليه من الأحكام والآداب، ثم أذكر ما قوي من خلاف العلماء، مع ذكر أدلتهم ومآخذهم معرضاً عن ضعيف الخلاف، الذي لا يستند إلى أدلة قوية؛ لئلا يقع القارئ في بلبلة فكر لا داعي إليها .

وحرصت على بيان حكمة التشريع وجمال الإسلام وسُمُو أهدافه، وجليل مقاصده من وراء هذه النصوص، ليقف القارئ على محاسن دينه وشريف أغراضه، ويعرف أنه دين ودولة ؛ كيلا تؤثر فيه الدعاوى الباطلة ضد الإسلام ومبادئه السامية. فإنه - مع الأسف - يوجد كثير من مدعي الإسلام أغرتهم، وغرتهم هذه الحضارة الغربية الزائفة، فلا يرفعون لهذه الأحكام الإسلامية والآداب المحمدية رأساً، ويرون أنها عقبة في سبيل التقدم. ولو سألتهم عن حجتهم ما وجدتها إلا كحجة الذين قالوا : إِنَّا وَجَدْنَا ءَابَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى مَاثَرِهِم مُقْتَدُونَ ﴾ [الزخرف : ۲۳] فليس لهم مستند على دعواهم الزائفة إلا نقيق أعداء الدين من الغربيين. فأسأل الله تعالى أن ينفع به، ليكون تذكرة للمنتهي، وتبصرة للمبتدي، وأن يجعله خالصاً لوجهه الكريم، مقرباً إليه في دار النعيم. آمين. وصلى الله وسلّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .