منهج لألة العود المستوى الأول

كتاب منهاج لآلة العود:

• * يحتوي هذا المنتج على كتاب واحد فقط (كتاب المستوى الأول)
• * تم طباعة هذا الكتاب باللغة العربية والإنجليزية.

مقدمة:

يهدف هذا الكتاب إلى تقديم آلة العود للطالب بشكل سلس وأكاديمي بحيث يقدم

الجزء النظري من الموسيقى، بما فيه من قراءة موسيقية وإيقاعية، بشكل متواز مع

الجزء العملي، وسرد بعض المعلومات العامة التي تعنى بتحسين الذوق الموسيقي

لدى الطالب .

يتكون كل كتاب من مجموعة دروس تهدف إلى إكساب الطالب مختلف المهارات

العزفية المدعمة ببعض الشروحات وذلك لتسهيل فهمها حيث تم بناؤها بشكل

تدريجي وممنهج، عن طريق حصص فردية يمكن تطبيقها بشتى الوسائل المتاحة

والمتنوعة في هذا العصر.

يحتوي كل مستوى من هذه الكتب على مجموعة مقطوعات آلية أو غنائية ضمن صيغ

القوالب الكلاسيكية أو الموسيقية الحرة لمؤلفين راحلين أو معاصرين، تمت كتابتها

بشكل يتناسب مع مستوى الطالب لدراستها وتحقيق النتائج المرجوة منها، وذلك

بهدف تعريفه بالموروث الموسيقي الشرقي الآلي و الغنائي، بالإضافة إلى التجارب

المعاصرة والتي عملت على تطوير هذه الآلة من النواحي التعبيرية والتقنية، وذلك

لخلق حالة من التوازن ما بين الموروث الآلي والموروث الغنائي القديم أو الحديث،

وضرورة دراستهما وممارستهما بشكل متواز لتوسيع الأفق والتجربة، والمهارات

التعبيرية.

وقد تم تقسيم هذه المستويات كما يلي:

• المستوى الأول التحضيري).
• المستوى الثاني (المبتدئ).
• المستوى الثالث المتوسط الأول).
• المستوى الرابع (المتوسط الثاني).
• المستوى الخامس (فوق المتوسط الأول).
• المستوى السادس (فوق المتوسط الثاني).
• المستوى السابع المتقدم الأول).
• المستوى الثامن (المتقدم الثاني).

إن عدد المقطوعات وتنوعها المقامي والإيقاعي الموجود في كل مرحلة، تُعد كافية

لبناء عازف عود بشكل متدرّج وسلس، ولكن ذلك لا يمنع من الاطلاع على مقطوعات

أخرى من مراجع الموسيقى العربية، في حال أظهر الطالب تميزاً في إنهاء المتطلبات

الموجودة في كل درس

وأخيراً وليس آخراً، فإن هذا المنهاج بني على إستراتيجية التجزيء والتحليل، للوصول

إلى تعليم الطالب كيفية التعلّم ، لا تلقينه وحصره في التطبيقات الكثيرة المتشابهة،

وتركه للاستنباط والتحليل مما يؤدي إلى إدخاله في متاهة موسيقية، يتوسع فيها

بشكل أفقي بينما تحد من تطوره بشكل عامودي تراكمي وبناء بما يتناسب مع الوقت

والجهد المبذولين من قبله ومن قبل الأستاذ.