التشكيل العراقي والحرب

ربما تبدو علاقة الفنّان بالحروب غالباً ملتبسة ما دامت ليست لها صلة مباشرة بذاته

بعض الأحيان. بما يعني أنَّ الفعلَ وردَّةَ الفِعلِ وما يؤول إليه مِنْ تفاعلاتٍ لا تلبث أن

تتحوَّلَ إلى أعمالِ فنِّيَّة. لذلك لم يكنْ هذا التفاعلُ بنِسَبٍ متساويَة ما بين مَن خاض

الحرب، وبين مَن مسِّتهُ مسّاً، ومَن عاشَ تداعياتها عبر صُوَرٍ وأنباء الأثير. لكن في الحالة

العراقيَّة، غالِباً ما كانت هذه العلاقة مباشرةً، بما أنَّ العديدَ من التَّشكيليّين خاضوا غمارَ

الحرب مُجبَّرين، لا مُخيَّرين، حالهم حال بقيَّة قطاعات الشعب. وبما أنَّ تاريخ الحروب،

أيّ حروب، ومنها التي تبدو كمسلسلٍ تراجيدِيٌّ تُخرِجُهُ وتُدير حوادثه المباشرة إدارةٌ

السلطةِ المتحكِّمة بمقدَّرات الدولة، مِنْ قادةٍ وملوكٍ وحتّى حكْام دكتاتورتّين، والَّذين هم

أصحاب القرار عبر التاريخ، وحتّى تاريخنا الحديث. بالتزامن مع إجراءاتهم التي

يفرضونها قسراً على الوسط الثقافيّ الذي يرزح تحت سطوتهم مباشرة، والتي من ضمنها

تحريض الفنّانين وتكليفهم لإنتاج فنَّهم واستخدامه للترويج لحروبهم، بما يتوافق

ومفاهيمهم الجاهزة عن الحقّ المشروع والشرف والعزَّة والكرامة وغير ذلك، والتي بات

يُطلَق عليها تسمية (الشعارات) لابتذالها. ولكي يدفعوا الفنّانين ليُصوِّروا الخصم وحشياً،

من أجل أن يُحفِّزَ المتلقّي ويُثيرَ شعورَه القومي، مع جرعةٍ من الفخر. بالمقابل لِيُصوَّروا

انتصارات جرالاتِهم في ساحات المعارك كأبطالٍ قوميّين لا يُقهرون. على الرَّغم من أنَّ فنَّ

الدِّعاية هذا (تاريخياً) لم يكن بالمستوى المطلوب غالباً. ما عدا أمثلة قليلة مشهورة.

المؤلف: علي النجار