مخاتلة المرايا

تاني هذه الدراسة ليست لتزعم أنها قالت فصل الخطاب في تحولات القصيدة بل جاءت لتعمل من السؤال الإشكالي عن حضور القصيدة وانتماء الذات الشاعرة لتجربتها وفلسفتها الوجودية.

وابتكار الشكل الذي يتناغم مع حساسية السؤال الفني وقلق الذات وأسئلة الراهي.

فالقصيدة تحمل كنها الزياحايا في جوهرها وهويتها عن سائر أنواع الخطابات مما يجعل الأطر التي تفرض على التهارب الأصيلة الواعدة تخالف هويتها وجوهرها وبقدر ما تهتم الدراسة بالقراءة التجارب وتحولات القصيدة المعاصرة، فإنها تركز على قضية مهمة وهي عدم القطيعة مع الموروث الجمالي في القصيدة العربية، إذ لا تعني إقامة الحواجز بين تليد وسالف التجربة الجمالية فلك ل منهما خصوصيته الجمالية وحضوره الجمالي.