اتساع الدلالات في تعدد القراءات القرآنیة 1/3

تأليف/ عیسى ابراھیم وادي - محمود مھنا

حظي علم القراءات القرآنیة باھتمام المسلمین منذ العصور الأولى حتى یومنا ھذا، واجتھد عدد كبیر من العلماء في خدمة القرآن الكریم، وأفنوا ّ أعمارھم في تتبع علومھ، وسطروا كل ما جادت بھ أقلامھم وعقولھ م في ًا للدارسین من بعدھم في ا مؤلفات أصبحت مفخرة للمسلمین، ومظان لبحث ّ والتألیف. ومن خلال اطلاع الباحثین الكریمین على كتب توجیھ القراءات والتفسیر وعلوم القرآن، وجدا أن الجھود السابقة انصبت على توجیھ كل قراءة على حدة، دون الجمع بینھا باستثناء بعض الباحثین المعاصرین الذین انبروا الى التنبیھ لأھمیة الجمع بین معاني القراءات. ولكن ھذه الدراسات لم تقم باستقصاء عام لتعدد القراءات كما أنھا جاءت بصیغة علمیة تصلح للمختصین، فتوجھت ھمة الباحثین الكریمین لتناول معظم الآیات التي تعددت فیھا وجوه القراءات بأسلوب سھل. كما وجد الباحثین بعد شوط طویل بعض الرسائل العلمیة الأكادیمیة (ماجستیر) تناولت القراءات بآلیة قریبة من عملھما، ولكن غلب علیھا الطابع العلمي الأكادیمي، كما لم یتعمق الباحثون فیھا في كثیر من دلالات تعدد القراءات، وأمام ھذا عمد الباحثان إلى اتقصاء ما یمكن من وجوه اختلاف القراءات العشر في فرش الحروف من الكتب المعتمدة في ھذا الباب، ودرسا توجیھ أھل اللغة والتفسیر لھذه الوجوه، وقد وجدا كنوزا كثیرة مبثوثة في كتب توجیھ القراءات وكتب التفسیر فاجتهدا في عرضھا بطریقة میسورة، وحاولا صیاغتھا بألفاظ مختصرة سھلة.

نوع الورق/أبيض