المنظور الأشعري للسببية الخاصة

هذه الدراسةُ معقودةٌ على الأصولِ والغاياتِ والآثارِ للسببيّةِ الخاصّةِ لدى الأشاعرة، وقد كشفتْ عن صِلَةِ مفهومِ (التعلَّقِ) عندهم بالسبيّةِ الخاصّةِ، إذ يناظر في بابِ الصفاتِ مفهومَ (العادةِ) في بابِ السبيّة؛فالأشاعرةُ يحوِّلون ما يبدو علاقةَ تأثيرِ وجوديّةً إلى أحدِ أمرين: اقترانٍ عاديٍّ بين المخلوقات،أو نسبةِ اعتباريّةٍ بين صفاتِ الله تعالى ومتعلَّقاتِها. وبناءً على قولهم بتماثلِ الأجسامِ، فإنَّ الاقترانَ بين السببِ والمسبَّبِ لا يدلُّ على تأثيرِ السببِ، بل على اطرادِ العادةِ بخلقِ اللهِ تعالى. وكذلك لا يثبتُ التعلُّقُ التنجيزيُّ الحادثُ أمرًا وجوديًّا جديدًا في الذاتِ الإلهيّةِ، وإنّا يعبّرُ عن نِسَبِ بين الصفةِ ومتعلَّقاتِها. وعلى هذا الأساس يتّضحُ نفيُ الروابطِ الوجوديّةِ بين القديمِ والحادثِ، وردُّها إلى روابطَ اعتباريّةٍ في بابِ التعلُّقِ، وإلى الاقترانِ العاديِّ في بابِ السبيّةِ الخاصّةِ، فرارًا من لوازمَ يرونها ممتنعةً، كحلولٍ الحوادثِ أو إثباتِ عللٍ مستقلّةٍ.

عدد المجلدات: 1

نوع الغلاف : غلاف ملون

عدد الصفحات: 437

حجم الكتاب: 17*24

لمطالعة (فهرس ومقدمة الكتاب ) من خلال الرابط:

https://drive.google.com/file/d/1B6qPy2nCxf669JU5-WJ4RLZNAjSSRwO4/view?usp=sharing