المسؤولية الجنائية الناشئة عن ممارسة الطب الشعبي دراسة مقارنة لـ د. عازي خلف الدراجي

130

وصف المنتج

المسؤولية الجنائية الناشئة عن ممارسة الطب الشعبي


المؤلف: غازي حنون خلف الدراجي

التصنيف: جنائي

سنة الاصدار: 2017

ردمك: 9786144018187

  • عدد المجلدات: 1
  • رقم الطبعة: 1
  • نوع التجليد: كرتونه مقوى
  • عدد الصفحات: 536
  • القياس: 17*24
  • الوزن: 1000
  • نوع الورق: ابيض
  • ألوان الطباعة: ابيض واسود


محتوى الكتاب


مقدمة   

الفصل التمهيدي: ماهية الطب الشعبي والتطور التاريخي للمسؤولية الجنائية الناشئة عن ممارسته   

المبحث الأول: ماهية الطب الشعبي   

المطلب الأول: مفهوم الطب الشعبي   

الفرع الأول: تعريف الطب الشعبي   

أولاً: التعريف اللغوي للطب الشعبي   

ثانياً: التعريف الاصطلاحي للطب الشعبي   

الفرع الثاني: تقييم الطب الشعبي   

أولاً: مزايا الطب الشعبي   

ثانياً: عيوب الطب الشعبي   

المطلب الثاني: أنواع الطب الشعبي   

الفرع الأول: أنواع الطب الشعبي ذات الطابع الروحاني   

أولاً: الاستشفاء بالقرآن الكريم الطب النبوي   

ثانياً: العلاج بالموسيقى   

الفرع الثاني: أنواع الطب الشعبي ذات الطابع المادي   

أولاً: أنواع الطب الشعبي المتمثلة ببدائل الطب التقليدي والمعالجة اليدوية   

ثانياً: أنواع الطب الشعبي المتمثلة بطب الأعشاب والطب الإسلامي   

المبحث الثاني: التطور التاريخي للمسؤولية الجنائية الناشئة عن ممارسة الطب الشعبي   

المطلب الأول: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي في العصور القديمة   

الفرع الأول: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي عند البابليين   

الفرع الثاني: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي عند الفراعنة   

الفرع الثالث: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي عند اليهود   

الفرع الرابع: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي عند الإغريق   

الفرع الخامس: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي عند الرومان   

المطلب الثاني: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي في العصور الوسطى   

الفرع الأول: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي في القانون الكنسي   

الفرع الثاني: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي في العهد الصليبي   

المطلب الثالث: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي في عصر النهضة   

الباب الأول: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي في ضوء القواعد المنظمة لحق المريض في سلامة الجسد   

الفصل الأول: ماهية حق المريض في سلامة الجسد وإباحة الأعمال الطبية الماسة به   

المبحث الأول: ماهية حق المريض في سلامة الجسد   

المطلب الأول: مفهوم حق المريض في سلامة الجسد   

الفرع الأول: مدلول حق المريض في سلامة الجسد   

أولاً: مدلول حق المريض في سلامة الجسد في الشريعة الإسلامية   

ثانياً: مدلول حق المريض في سلامة الجسد في قانون العقوبات   

الفرع الثاني: تمييز حق المريض في سلامة الجسد عمّا يشتبه به   

أولاً: الحق في سلامة الجسد والحق في الحياة   

ثانياً: الحق في سلامة الجسد والحق في حرمة الجثة  

المطلب الثاني: مضمون حق المريض في سلامة الجسد  

الفرع الأول: عناصر حق المريض في سلامة الجسد  

أولاً: حق المريض في السير الطبيعي لوظائف الأعضاء  

ثانياً: حق المريض في الاحتفاظ بالتكامل الجسدي  

ثالثاً: حق المريض في التحرر من الألم   

الفرع الثاني: نطاق حق المريض في سلامة الجسد   

أولاً: الجانب الفردي لحق المريض في سلامة الجسد  

ثانياً: الجانب الاجتماعي لحق المريض في سلامة الجسد  

ثالثاً: التوفيق بين جانبي حق المريض في سلامة الجسد  

المبحث الثاني: إباحة الأعمال الطبية للمعالج الشعبي الماسة بحق المريض في سلامة الجسد   

المطلب الأول: ماهية الأعمال الطبية وأساس إباحة الأعمال الطبية للمعالج الشعبي   

الفرع الأول: ماهية الأعمال الطبية   

أولاً: تعريف الأعمال الطبية   

ثانياً: أنواع الأعمال الطبية   

ثالثاً: مراحل الأعمال الطبية   

الفرع الثاني: أساس إباحة الأعمال الطبية للمعالج الشعبي  

أولاً: رضاء المريض أساس لإباحة عمل المعالج الشعبي  

ثانياً: انتفاء القصد الجرمي أساس لإباحة عمل المعالج الشعبي   

ثالثاً: الضرورة العلاجية أساس لإباحة عمل المعالج الشعبي   

رابعاً: ترخيص القانون أساس لإباحة عمل المعالج الشعبي  

المطلب الثاني: شروط إباحة الأعمال الطبية للمعالج الشعبي  

الفرع الأول: الترخيص القانوني لعمل المعالج الشعبي  

الفرع الثاني: رضاء المريض بعمل المعالج الشعبي  

أولاً: محل الرضاء   

ثانياً: شروط الرضاء   

ثالثاً: شكل الرضاء   

الفرع الثالث: مراعاة المعالج الشعبي للأصول العلمية   

الفرع الرابع: توافر قصد العلاج لدى المعالج الشعبي   

الفصل الثاني: ممارسات المعالج الشعبي الماسة بحق المريض في سلامة الجسد   

المبحث الأول: أركان اعتداء المعالج الشعبي على حق المريض في سلامة الجسد   

المطلب الأول: الركن المادي في اعتداء المعالج الشعبي على حق المريض في سلامة الجسد   

الفرع الأول: السلوك الإجرامي للمعالج الشعبي   

أولاً: مدلول السلوك الإجرامي   

ثانياً: صور السلوك الإجرامي   

الفرع الثاني: النتيجة الجرمية لاعتداء المعالج الشعبي   

الفرع الثالث: علاقة السببية بين اعتداء المعالج الشعبي والنتيجة الجرمية   

المطلب الثاني: الركن المعنوي لاعتداء المعالج الشعبي على حق المريض في سلامة الجسد   

الفرع الأول: القصد الجرمي في اعتداء المعالج الشعبي على حق المريض في سلامة الجسد   

الفرع الثاني: القصد المتعدي في اعتداء المعالج الشعبي على حق المريض في سلامة الجسد   

المبحث الثاني: صور اعتداء المعالج الشعبي على حق المريض في سلامة الجسد   

المطلب الأول: جنايات اعتداء المعالج الشعبي على حق المريض في سلامة الجسد   

الفرع الأول: اعتداء المعالج الشعبي على حق المريض في سلامة الجسد المفضي إلى الموت   

الفرع الثاني: اعتداء المعالج الشعبي على حق المريض في سلامة الجسد المفضي إلى عاهة مستديمة   

المطلب الثاني: جنح اعتداء المعالج الشعبي على حق المريض في سلامة الجسد   

الفرع الأول: الاعتداء البسيط للمعالج الشعبي   

الفرع الثاني: الاعتداء المشدد أو الموصوف للمعالج الشعبي  

أولاً: اعتداء المعالج الشعبي الذي ينشأ عنه مرض أو عجز أو إصابة يُعتد بها في تشديد العقوبة   

ثانياً: اعتداء المعالج الشعبي الناجم عن استعمال أسلحة أو مواد ضارة أو آلات معدة لهذا الغرض   

الباب الثاني: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي في ضوء قواعد المسؤولية الطبية في القانون الوضعي والشريعة الإسلامية   

الفصل الأول: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي في ضوء قواعد المسؤولية الطبية في القانون الوضعي   

المبحث الأول: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي عن الخطأ غير العمدي   

المطلب الأول: ماهية الخطأ غير العمدي للمعالج الشعبي  

الفرع الأول: مفهوم الخطأ غير العمدي للمعالج الشعبي  

أولاً: مدلول الخطأ غير العمدي للمعالج الشعبي  

ثانياً: عناصر الخطأ غير العمدي للمعالج الشعبي  

الفرع الثاني: طبيعة الخطأ غير العمدي للمعالج الشعبي  

أولاً: الخطأ المادي   

ثانياً: الخطأ الفني   

الفرع الثالث: أنواع الخطأ غير العمدي للمعالج الشعبي  

أولاً: الخطأ في مرحلة التشخيص   

ثانياً: الخطأ في مرحلة العلاج   

ثالثاً: الخطأ في مرحلة الرقابة والإشراف على تنفيذ العلاج   

المطلب الثاني: نطاق الخطأ غير العمدي للمعالج الشعبي  

الفرع الأول: صور الخطأ غير العمدي للمعالج الشعبي  

أولاً: الإهمال وعدم الانتباه   

ثانياً: الرعونة   

ثالثاً: عدم الاحتياط   

رابعاً: عدم مراعاة القوانين والأنظمة والأوامر   

الفرع الثاني: الجرائم الناجمة عن الخطأ غير العمدي للمعالج الشعبي   

أولاً: القتل الخطأ   

ثانياً: الإيذاء الخطأ   

المبحث الثاني: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي عن الخطأ العمدي   

المطلب الأول: ممارسة المهنة بدون ترخيص   

الفرع الأول: ممارسة مهنة الطب بدون ترخيص   

الفرع الثاني: ممارسة مهنة الصيدلة بدون ترخيص   

المطلب الثاني: الإجهاض الجنائي   

الفرع الأول: وجود الحمل   

الفرع الثاني: الركن المادي   

الفرع الثالث: الركن المعنوي   

المطلب الثالث: إفشاء السر الطبي   

الفصل الثاني: المسؤولية الجنائية للمعالج الشعبي في ضوء قواعد المسؤولية الطبية في الشريعة الإسلامية   

المبحث الأول: أحكام التداوي التطبب في الشريعة الإسلامية   

المطلب الأول: مشروعية التداوي وآثارها   

الفرع الأول: مشروعية التداوي   

أولاً: عدم جواز التداوي   

ثانياً: جواز التداوي   

الفرع الثاني: آثار مشروعية التداوي   

أولاً: القواعد الخاصة بالمعالج الطبي   

ثانياً: القواعد الخاصة بالمريض   

ثالثاً: القواعد الخاصة بالمرض   

المطلب الثاني: مشروعية وسيلة التداوي   

الفرع الأول: مشروعية وسيلة التداوي الروحانية   

أولاً: مشروعية التداوي بالرقى والتمائم   

ثانياً: مشروعية التداوي بالنُشرة وبالتولة   

الفرع الثاني: مشروعية وسيلة التداوي المادية   

المبحث الثاني: أحكام المداواة التطبيب في الشريعة الإسلامية   

المطلب الأول: أدلة مشروعية ضمان المعالج الشعبي وأساس انتفائه   

الفرع الأول: أدلة مشروعية ضمان المعالج الشعبي   

الفرع الثاني: أساس انتفاء ضمان المعالج الشعبي   

المطلب الثاني: موجبات ضمان المعالج الشعبي وآثاره   

الفرع الأول: موجبات ضمان المعالج الشعبي   

أولاً: الخطأ   

ثانياً: العمد   

ثالثاً: الجهل بأصول المهنة   

رابعاً: تخلف الإذن العام أو الخاص   

خامساً: تخلف قصد العلاج   

الفرع الثاني: آثار ضمان المعالج الشعبي   

أولاً: الدية   

ثانياً: القصاص   

ثالثاً: التعزير   

رابعاً: سقوط الأجرة   

خامساً: المنع من مزاولة المهنة والحجر   

الخاتمة 

أسئلة قد تجي في بالك

‌
‌
‌‌
‌
‌
‌‌
‌
‌
‌‌
‌
‌
‌‌
‌
‌
‌‌
‌
‌
‌‌
‌