أستعد للعشاء

عدد الصفحات: 84

الكتابة لدى عناية جابر يتناولها خطان متعاكسان وإن كانا مكملين لبعضهما, هما محاولة واضحة لكتابة الليل والنهار, ويكفي ان أشير إلى تكرار كلمة الليل 15 مرة في المجموعة, وكلمة النهار 8 مرات, والمشتقات المعنوية لهاتين اللفظتين مثل كلمة المساء التي تكررت 6 مرات والنوم 6 مرات, والعتمة 4 مرات والشمس 4 مرات, وغيرها من المفردات التي تصب في هذا المعنى مثل "أسود, ضوء, الوقت الأبيض, النور, تطفئ, الظلمة, معتم, الساهرون والنجوم.." مما يدل على بناء لغوي قائم أساسا على فكرة الزمن باللونين الأسود والأبيض أي الليل والنهار. وهذه البنية تتطلب جهدا اضافيا لابراز اللوحة/ القصيدة على اعتبار ان الرسامة الشاعرة تحاول ايصال الفكرة من دون تكثيف في الألوان غالبا . ولعل امرا جعل عناية جابر تبتعد عن الزركشة وتكتفي باللونين الأساسيين, هو موضوع لوحاتها الذي ركز على الرسم الداخلي للمشاعر وليس نقل المشاهد الخارجية للأشياء والكائنات, وكأن اللونين المتناقضين دليل على تنازل داخلي بلغ أقصاه, وهو ليس صراعا لونيا فحسب وإنما نزاع بين ملائكة وشياطين في أفكار ومشاعر المؤلفة: "سيان, أن ارنو إلى يديك, أو إلى طفولتي" (ص72). "تسمح بأن اردد اغنيتي" والاصغاء, إلى أمزجة فالتة, للهواء والشياطين" (ص80) إذن, التقشف في الألوان يقابله اقتصاد في البلاغة القديمة وميل نحو تخفيف العبارة من أوزارها التي تثقل كاهل القصيدة, وهذا ينسجم مع الطبيعة الأنثوية الشفافة إذ تمتاز الجمل بالرقة والحنان انها السوسن ملتفا , تسفعه الشمس" (ص66). الأمر الذي يؤكد المفهوم الشعبي "قوة المرأة بضعفها", وكأن قصيدة عناية جابر تستمد حضورها من ذلك الضعف الأنثوي, إذ دائما هناك احتيال على اللفظة وشيطنة في المعنى: "تجعل لشوقي رأسا .. وتلويه" (77), وأحيانا تتصف التعابير بالعنف والقسوة: "أساعدك على الموت" (ص44). وهنا تختلط الكتابة الذكورية بالأنثوية حتى يصعب تحديد النوع الأدبي فيبدو الأمر مثل كتابة الآخر بلغته وأحاسيسه ونزعاته وميوله, وكأن القصيدة ممثل يتبادل الأدوار على خشبة المسرح أو يتقمص شخصيتين من دون أن ينتبه الجمهور.