الجامع بين منهج السالكين ونوازل المعاصرين -قسم العبادات-

اعتني بإخراجه: د.خالد بن عبدالعزيز السعيد

تقديم فضيلة الشيخ العلامة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل

بسم الرحمن الرحيم

تقديم فضيلة الشيخ العلامة

عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل

رئيس الهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى سابقاً

الحمد لله ربِّ العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله الأمين القائل: «مَنْ يُرد الله به خيراً فَقَهَهُ في الدين (۱) ، وآله وصحبه الغُر الميامين .

وبعد؛ فإنَّ شيخنا العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي ممن فقهه الله في الدين حتى صار شغله الشاغل في معظم أوقاته؛ تعلماً وتعليماً ودرساً وتدريساً وتصنيفاً، ومن أهم مصنفاته في الفقه : كتاب منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين؛ هذا الكتاب المختصر لفظاً المستوعب معنى، وقد اهتم به الله قبل تصنيفه، واعتنى به حال تصنيفه، وأعجب به بعد تصنيفه فصار يمدحه لدى تلاميذه، ترغيباً لهم في الإقبال عليه حفظاً ودرساً وتعلماً وتعليماً، وقد كتب إليَّ عنه كتاباً مؤرخاً (۱۳) (١٣٦٠هـ) ، وبعثه إليَّ في (أبو عريش) حينما كنت محرم قاضياً هناك، وقال فيه : اختصرناه فصار أقل من جميع المختصرات التي تعرفونها من مختصر «المقنع»، ومن «العمدة»، و«أخصر المختصرات، أصغر منها ،كلها اقتصاراً على ما يحتاج إليه في كل باب، ومع هذا فهو واضح ومشتمل على الدليل ... إلى آخره . اهـ من «الأجوبة النافعة»(۱)

ومن مزاياه أنه اقتصر فيه على المسائل التي يكثر وقوعها الناس إليها، وأنه يعتني بالدليل دون تطويل، بل ربما جعل المسألة نص الحديث الوارد فيها فهي المستدل له والمستدل به، وبالجملة فمخبر الكتاب أبلغ من منظره وقد طبع الكتاب عدة طبعات ولا تخلو كل نسخة الأغلاط والنقص والتقديم والتأخير .

لهذا سمت همة الأستاذ محمد بن عبد العزيز الخضيري - المحاضر في كلية المعلمين في الرياض قسم الدراسات القرآنية - إلى الاعتناء به وطبعه ونشره بعد مقابلته على نسختين خطيتين: إحداهما مصورة من خط المؤلف الله، فجاءت هذه الطبعة من أصح نسخ هذا الكتاب، مع ما امتازت به من جودة الطبع، حرفاً وورقاً وتجليداً، منمقة بعلامات الترقيم والوقف والابتداء والتقسيم، وعزو الآيات القرآنية وتخريج الأحاديث النبوية، وشرح بعض الكلمات الغامضة، وضبطها بالشكل مع ترقيم مسائله، وبدء كل مسألة في أول السطر، إبرازاً لها، وتسهيلاً للوقوف عليها ، ورقمها أرقاماً مسلسلة بلغت (٦٧٩) ، كما نقل ترجیحات شيخنا من كتبه الأخرى سواء كانت زائدة على ما في هذا الكتاب، أو إيضاحاً، أو استدراكاً عليه فخدم بهذا الصنيع الكتاب

ومؤلفه وقارئيه واستحق بذلك الأجر والثواب العاجل والآجل إن شاء الله، وفي الحديث : إن الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه، والرامي ،به ومنبله الممد به. رواه أبو داود والترمذي

.