توضيح اصول الفقه على منهج الحديث

تصنيف زكريا غلام قادر الباكستاني

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

أما بعد: فعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن بني إسرائيل تفرّقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلُّهم في النار إلا ملة واحدة قالوا : من هي يا رسول الله؟ قال: «ما أنا عليه وأصحابي». أخرجه الترمذي (٢٦/٥) ، والآجري في الشريعة (٥١)، واللالكائي في شرح اعتقاد أهل السنة (۱/ ۱۰۰ ) ، والطبراني وغيره، وهو حديث حسن بمجموع طرقه وحسنه الألباني رحمه الله تعالى.

فهذا الحديث يدل على تعدد الفرق وكثرتها وأنه ليس منها من ينجو يوم القيامة إلا من كان على منهج الصحابة فيا ترى أي فرقة من هذه الفرق هي التي على منهج الصحابة؟ إنهم أهل الحديث والسنة، فهم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية والدليل على ذلك ستراه في هذا الكتاب أيها القارئ الكريم، ففيه بيان الحجة على أن أهل الحديث هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية، وفيه توضيح للمراد بأهل الحديث - وبيان طريقتهم ومنهجهم .

أسأل الله أن يجعلنا من أهل الحديث حقا وصدقا، إنه ولى ذلك والقادر عليه .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وكتبه

زكريا بن غلام قادر الباكستاني