نور الايضاح ونجاة الارواح

51.75

غير متوفر حالياً

وصف المنتج


التقديم

بسم اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

الحمد لله رب العالمين، خالق ،الأنام، ومشرّع الأحكام، والصَّلاة والسلام على سيدنا محمد مبيّن الحلال والحرام ، وعلى آله وأصحابه الكرام، ناشري دين الإسلام، ومن سار على نهجهم من الأئمة الأعلام، واتبع سنتهم وهديهم إلى يوم الحشر والزحام .

وبعد

فإن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى خلق الإنسان، وعلمه البيان، وكلفه بالعبادة، وجعل له في الأرض الخلافة والسيادة، وإن هذه الخلافة إنما تكون بتطبيق شرع الله تعالى، والتزام دينه وأحكامه، ومن رحمته تعالى أنه هيأ لهذه الأمة أئمة فقهاء، يقتدى بهم، ويستنار بفقههم، فكانوا مرجع الناس في كل الأزمان، فمن زمن الصحابة الكرام تجد صحابة تصدروا للفقه والفتوى وكانوا المرجع في ذلك فمسألة الاتباع والتقليد أصل معروف من الصدر الأول والقرن المفضّل ، وهكذا في كل عصر ومصر هيا الله تعالى رجالا يحملون هذه الأمانة، ويبلغون هذه الرسالة، ومن هؤلاء العظماء، الأئمة الفقهاء، أئمة المذاهب الفقهية وعلى رأسهم الإمام الأعظم والحبر المقدّم، أبو حنيفة النعمان رَضَ اللَّهُ عَنْهُ، وكتب الله تعالى لفقهه الانتشار، ولعلمه السير في البلاد والأقطار، وحمله السادة الأخيار، على مر الأيام والأعصار.

ولا غنى لمسلم عن فقه الأئمة، فإن الاتباع في الفروع حتم لازم على كل من لم يصل لمرتبة الاجتهاد، وإن المناداة بالرُّجوع إلى الكتاب والسُّنَّة، وترك فقه الأئمة كلام ظاهره الرحمة والعلم، وباطنه الظلم والضلال والجهل.

وقد اشتغل العلماء بالفقه الحنفي بيانًا وتفصيلا، وتلخيصا وتفقيرًا، وشرحًا وتحشية، ونظمًا وتعليلا، وممن كَتَبَ في هذا الفقه المعظم، الإمام حسن بن عمار الشرنبلالي، الفقيه الحنفي رحمه الله، فألف متنا مختصرًا في أبواب الطَّهارة والصَّلاة والصيام وألحق به بعد ذلك تتمة أبواب العبادات في الزكاة والحج، وسماه:

وضاح»، ثم شرحه بـ: إمداد الفتاح واختصر شرحه بـ مراقي الفلاح وإن كتابه المختصر لولايضاح » انتشر في الآفاق ذكره، وعم لدى الناس نفعه، وهو مختصر سهل العبارة، واضح الدّلالة، وقد عمل على تحقيقه الشيخ محمد العمر، ليخرجه بحلة قشيبة، مبينًا ما هو المعتمد في المسائل التي ذكرها المؤلف على خلاف ذلك، وهي مسائل يسيرة، لا تنقص قدر المؤلف وفقهه وعلمه، والله أسأل أن يكتب له القبول والتوفيق.

وكتبه

محمد انس محمد ولید العز


أسئلة قد تجي في بالك

‌
‌
‌‌
‌
‌
‌‌
‌
‌
‌‌
‌
‌
‌‌
‌
‌
‌‌
‌
‌
‌‌
‌