بم يفكر الأدب

كتاب بم يفكر الأدب تطبيقات في الفلسفة الأدبية بيار ماشيري المنظمة العربية للترجمة .

في كتاب بم يفكر الأدب قد يتبادر إلى الذهن أن المقصود بذلك أن الأدب يتضمن أفكاراً يمكن استخراجها ‏من النسيج الأدبي ودراستها دراسة مستقلة، وأن الفلسفة تتضمن عناصر أدبية يمكن أن تُدرس خصائصها ‏على ضوء أحد المناهج الفلسفية. ولكن هذه نظرة سطحية تبسيطية تسيء في آن واحد إلى الأدب والفلسفة، ‏وهي بطبيعة الحال ليست أطروحة المؤلف، ذلك أن العلاقة بين الأدب والفلسفة أكثر تعقيداً والتباساً، فهما ‏خلال فترة تاريخية طويلة لم يكونا منفصلين.‏

وإذا كان الأدب لا «يفكّر» كما تفكّر الفلسفة، ولا يحتمل وجود أفكار فلسفية جاهزة تضاف اليه وتُنتزَع ‏منه، لأنها تكون بمثابة خلايا ميتة في جسد حيّ، وإذا لم يكن فناً لغوياً صرفاً ولا شكلاً خالياً من مضمون، ‏فإنّ الأدب وهو يُنتج أشكالاً وصوراً وأنماطاً تعبيرية وصفية وسردية وحوارية، يُنتج في الآن ذاته ‏‏«أفكاراً» ويطلق «رسائل»، ولكنها ليست أفكاراً مجردة كما هي المفاهيم الفلسفية، وليست رسائل مباشرة، ‏كما هي الرسائل في التوجيهات الأخلاقية والمبادئ التعليمية، وكونها كذلك لا ينتقص من قيمتها كتجارب ‏فكرية، بل يُكسبها صفة خاصة ويمنحها بُعداً آخر. إنها نسيج ضمن نسيج متشابك الخيوط كثير التشعب، ‏متعدّد الألوان، على الباحث أن يُحسن تمييزها وملاحقة تعرجاتها والتفافاتها من دون أن ينقلها الى نطاق ‏آخر، ومن دون أن يجردها من طبيعتها الأدبية.‏