أحسن الخطاب في تفسير أم الكتاب تفسير سورة الفاتحة - بديع الدين شاه السندي

وبعد!

فهذا تفسير مفصَّل لـ: «فاتحة الكتاب»؛ سماه مؤلفه بـ: «أحسنُ الخطاب في تفسير أم الكتاب»، فأتى بما وصفه، بل زاد في وصف حسن الخطاب؛ ففاق جميع الأقران والأصحاب، فمهد للكتاب وبيَّن طريقة تفسيره للكتاب، وقام بتحليل ألفاظ آيات «فاتحة الكتاب»، وبتوضيح معانيها، وذكر المسائل المتعلقة بها، وفصل في المختلف فيها، خاصة مسألة: «الجهر بالبسملة عند الجهر بالقراءة»، ومسألة: «ركنيّة قراءة فاتحة الكتاب» لكل مصل»، ومسألة: حكم ركعة مدرك الركوع، ومسألة: «الجهر بآمين في الصلوات الجهريّة»، وغيرها؛ فأثبت ما ذهب إليه بذكر الأدلة من الكتاب والسنة مع مناقشة أدلة المخالفين وذكر الجواب عنها.

وسعى المؤلف أيضًا في تفصيل، وتوضيح، وبيان مقصود وغرض الخطاب في آيات «أم الكتاب»، وسعى في حصر المسائل المتعلقة بهذه السورة، فما تكلم في مسألة إلا سعى في استيعابها وحصرها؛ فحصر أسماء: «سورة الفاتحة»؛ فذكر خمسة وعشرين اسما من أسمائها، وذكر الأمور التي ورد فيها ذكر اسم الله عليها؛ فذكر تسعة وعشرين موضعًا، وعقد فصلا خاصًا في شرح «أسماء الله الحسنى»؛ فذكر تسعة وتسعين اسما مع شرحها بذكر كلام الشراح، وذكر الأمور التي جاء فيها أنها من رحمة الله؛ فذكر أكثر من ثلاثين أمرًا، والأمور التي جاء فيها ذكر الحمد الله تعالى؛ فذكر أربعة وعشرين موضعا، وعند ذكره لأسماء «يوم القيامة»؛ ذكر أكثر من أربعين اسما من أسمائها، واستدل لجميع ذلك بأدلة من الكتاب والسنة.

وكما سعى المؤلّف في استنباط وحصر المسائل المستنبطة من هذه السورة؛ فعقد بابا في ذكر الذنوب الخطيرة في ضوء «سورة الفاتحة»؛ فذكر تحتها ثلاث عشرة مسألة، وذكر منها التفرق، وذكر تحته تسعًا وستين فرقةً، ومن بين تلك الفرق ما هي حديثة العهد، ومنها ما نشأت في بلدة السند، فقام المؤلّف بذكر أسمائها مع الرد عليها وعلى معتقداتها في ضوء هذه السورة ، وهي من أهم ميزات هذا التفسير البديع التي امتاز بها عن جميع التفاسير، والله يعطي فضله من يشاء، والله واسع عليم، وفوق كل ذي علم عليم.