المدخل إلى كتاب محاسن الشريعة - أبي بكر الشاشي

إذا كانت الشَّرِيعَة مبنيَّةً على التَّعليل، قاصدةً بالتكليف خير سبيل، جالبة للمصالح والمنافع، وراعيةً لما جُبلتْ عليه الفِطَرُ والطَّبائع ؛ فإنَّ على أهلها - وأهلِ العلمِ منهم خاصَّةً - الوقوف على هذه البدائع، وما جعل الله من حكم وأسرارٍ وودائع؛ يقول الشيخُ عَلالُ بن عبد الواحد الفَاسِيُّ رَعَ للهُ في (مَقَاصِد الشَّرِيعَة الإِسْلَامِيَّة ومكارمها): وهكذا يجب أن يُدرك الإنسانُ أَسْبَاب الفقهِ ومُبرِّراتِه وأُسسَه، عن طريق إعمالِ فِكْرِه في تفهم الأشياء وفي استخراجِ حِكْمَتِها.

لهذا قصد أهل العلم - رحمهم الله - إلى نوع من الفنون وضرب من التَّألِيف؛ تنجلي به حِكَمُ وأسرارُ التَّكليف، وتُفك به المغاليق عن بديع التشريع ومِنَّةِ التشريف؛ فتحلَّتْ مسائلُ الفقه بعتيق المَعَانِي، ونتَجَت العِللُ عن دقيق المباني ؛ فنطقت الأقلام، وقطعت الأحلام: بكمال الدين، وتمام النعمة، والرضا بالإسلام دينًا.

وإِنَّ مِن أجل كتبِ أهلِ الإسلام في هذا الباب، وأقدمها وأجمَعِها وأضبطها وأنفعها للعلماءِ وَالطُّلاب كتابَ مَحَاسِن الشَّرِيعَة؛ للإمامِ العلامة الفقيه الأصولي اللغويّ، إِمَام مَا وراء النهر، أبي بكرٍ ، محمدِ بن عليّ بن إسماعيلَ ؛ الشَّاشِي الشَّافعي، المعروفِ بـ(القَفَّال (الكبير)، المتوفى سنة (٣٦٥هـ) ؛ رحمه الله برحمته الواسعة .

ولعظيم قدر هذا الكتاب وتعالي شأنه في علم (مقاصد الشريعة التطبيقية) أو (الجزئيَّة)؛ كان هذا المدخلُ، والذي أرجو له - بعد توفيق الله - أن يُقرّب هذا الكتاب لمعاشر القُراء والمتخصصين، وأن يمكن من أدوات ومفاتيح الاستفادة العُظمى من منثور هذا السفر الجليل؛ والذي تداعت الأسباب - غير شحيحة - إلى التشرف بخدمته من خلال هذا المدخل.