هل حرية الإرداة وهم ؟ خلاصة ما توصلت إليه التجارب العلمية حول الإرادة الحرة - ألفريد آر ميلي

بانتشار الأفكار المنحرفة لابد من انتشار الردود عليها بالحجة، وبين أيدينا في هذا الكتاب - والذي هو طليعة تعاون مركز تبصير مع مطبعة جامعة أكسفورد - رد على فكرة عجيبة ربما لا تحتاج إلى دليل على كونها من أعجب الأطروحات، إذ ينطق بذلك عارضها، فيقول : "انتبهوا أيها السادة فقد أتيت إليكم بأطروحة تقول أن هذا الكلام الذي أقوله الآن لا أقوله عن وعي ولا لهدف وليس له معنى حقيقي، غير أنه ردة فعل كيميائية وكهربائية تقع في رأسي جبرًا ورغمًا عني وعليكم أيها السادة أن تدركوا ذلك ! وتصدقوه وتنشروه بين الناس، فنحن آلات ليس لها إرادة حرة، ولا وعي حقيقي، عليكم أن تعوا ذلك، وتكونوا أصحاب إرادة حقيقة للتخلي عن وهم الإرادة الحرة، وقد صممت لكم عدة تجارب محكمة لتُدركوا أنكم بلا إدراك حقيقي؛ لأن ذلك كله تحركه الحتمية المادية، وأدمغتنا توهمنا بالإرادة الحرة، وتزعم -على سبيل المثال- أن ثمة فارق بين التبول الإرادي والتبول اللاإرادي، وفي الحقيقة كلاهما سواء، غير أن أدمغتنا استطاعت إيهامنا بأن الأول كان بإرادة حرة، ولم تستطع خداعنا في الثاني". ثم يستدل بعد ذلك بأفعال يفعلها المشاركون في التجارب بلا هدف ولا مرجح يرجح الفعل من عدمه، ويرصدها برسم كهربائي للمخ يزعم أنه نية وعزم، وأنه يسبق الوعي، وإذن فلا وعي ولا إرادة !! وأعجب من هذه الأطروحة أن هناك من يقبلها! ليُقبل على الحياة بلا أخلاق ولا مسئولية، وهذا ما أثبتته أيضًا التجارب أن الذين يقبلون فكرة نفي الإرادة الحرة فإنهم يكونون أكثر أنانية، وأقل مسئولية وإنتاجية وأخلاق؛ ولأن هذه الطائفة في أغلبها تتزرع بالعلم التجريبي اخترنا كتابًا -وإن كان كاتبه يُعد فيلسوفًا إلا أنه لم يخض في الرد بالأدلة الفلسفية، وإنما اكتفى هاهنا بتفنيد التجارب العلمية القديمة والحديثة، وأجاب على السؤال : هل حرية الإرادة وهم ؟ بخلاصة ما توصلت إليه التجارب العلمية حول الإرادة الحرة.