الكائن والممكن في بنية الخطاب الشعري الجاهلي - أحمد ملبس

إن ِّ النظر إلى الذات وضعًا وموقعًا، فكرة مركزیّة في مرحلة ما بعد البنیویة؛ إذ تحول هدف الدراسات من الوصف والتفسیر إلى البحث في طرق إنتاج الخطاب وأثرها في تَشكّل الذات؛ فطریقة إنتاج المعرفة أهمّ من المعرفة ذاتها.

ومن ثم، فقد شكل الخطاب الشعري الجاهلي، مصدرًا مهمًّا من مصادر المعرفة، ومن هنا نفهم أن َّ وظیفة الشعر لا یمكن قصرها على تعداد المناقب وتقیید المآثر، بل تتعدّى ذلك لتُشَكل رؤیةً جمالیةً للوجود منشؤها اللغة وغایتها البیان، فالعرب كانوا یرون أن الجمال الإنساني (لغوي أو بیاني)، وقد تهیّأ للشعر الجاهلي بمقتضى تلك الرؤیة أن یكون مقیاس كل شيْء، فالشاعر یرسم ملامح الممكن المستقبلي أو ینشئ (عالم المثال) انطلاقا من تجربته الحیّة المباشرة، فتهفو جمیع الذوات إلى التحقق في ذلك العالم.