السيدة زينب تاريخ وحياتها_علي أحمد شلبي(O7)

الكتاب:السيدة زينب تاريخ حياتها

للكاتب:علي احمد شلبي

دار النشر:وزارة الاوقاف

عدد الصفحات:54

تاريخ النشر:1971

تشهد الكثير من مدن العراق في شهر محرم ولاسيما الأيام العشرة الأولى منه عدة تغيرات ملحوظة تستقطب الكثير من الاهتمام الشعبي والإعلامي، فيتعطل الدوام في المدارس والدوائر الحكومية، وتنشغل الأسواق في عرض مختلف أنواع السلع الخاصة بهذا الحدث من رايات مختلفة الألوان، ولافتات تظهر رسوماً محددةً مثل صور الحسين وآل البيت عليهم السلام، وسيوفاً تقطر دماً وخيولاً ومشاهد من واقعة الطف، وعبارات مثل ’هيهات منا الذلة‘ ’وشهيد كربلاء‘ و’ياحسين يامظلوم، ياحسين ياشهيد،‘ وملابس سوداء، وزناجيل، وسيوف وأقراص مضغوطة؛ ويبدو الناس منهمكين في إحياء طقوس هذا الشهر من إقامة مجالس العزاء الخاصة والعامة، وتنظيم مواكب التطبير والضرب بالزناجيل، والإستماع إلى ما يُعرف بـ ’المقتل‘- [أي قصة مقتل سيد الشهداء الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب، حفيد النبي محمد وأبن أبنته فاطمة الزهراء، سيدة نساء العالمين]، ونصب خيام الضيافة التي تقدم شتى أنواع الأطعمة والمأكولات إلى الزوار والمعزين بمصاب آل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام. ويتسابق شيعة آل البيت في هذا الشهر تحديداً في إظهار كرمهم وولائهم وحبهم، فيجددون البيعة لهم ويعاهدونهم على نصرتهم والسير على خطاهم في نصرة الحق ومساعدة المحتاجين وتحقيق العدل، وينذر بعضهم نفسه لخدمة ’زوار الحسين‘، فيفتحون منازلهم لاستقبالهم، ويعملون في توفير ما يلزم لـ ’المشاية‘[أي الذين يمشون على أقدامهم من أماكن سكناهم حتى ضريح الإمام الحسين] من مأكلٍ، وملبسٍ، وفرشٍ، وأغطية، وأدوية، ويحرصون على راحتهم وحتى تدليك أقدامهم، مرددين في أثناء ذلك: ’مأجورين‘، أي أنَ الله سيجزيهم خير الجزاء على تعبهم في سبيل إحياء ذكرى الحسين، و’يعينك الحسين‘، أي أنَ الحسين سيساعدهم ويقف إلى جانبهم ويحقق أملهم بمشيئة الله، و’تفضل زاير‘ أي أنعم علينا بالدخول إلى بيتنا أيها الزائر، ويصل الأمر ببعضهم حد الشعور بالانزعاج، والغضب في بعض من الأحيان، إذ رفض أحد الزوار أخذ ما يقدمه ’خادم الحسين‘ من مأكلٍ أو مشربٍ‘. إنه مشهد قل نظيره يشترك فيه الناس جميعاً، رجالاً ونساءً واطفالاً، بصرف النظر عن فئاتهم العمرية، وجنسهم، ومكانتهم الاجتماعية، ومواقعهم الاقتصادية، وتنقلب فيه بعض من الممارسات رأساً على عقب، إذ يُقبل بعض من الرجال الذين لم يعتادوا حتى على إعداد الشاي أو المأكولات، مثلاً، ناهيك عن دخول المطبخ، يقبلون على المشاركة في إعدادها وتوزيعها على الزوار، ويُسمح للنساء في الظهور بنحوٍ أكثر علانية وهن يفترشنَ الأرصفة أو يقعدنَ على الكراسي قرب الخيام أو في الشوارع العامة ابتغاء الراحة بعد طول مسير أو شرب الماء أو تناول بعض من الأطعمة.