التاسيس الائتماني لعلم المقصد - طه عبد الرحمن

بعد كتاب المفاهيم الأخلاقية بين الائتمانية والعلمانية» الذي وضع فيه الفيلسوف المغربي المعروف طه عبد الرحمن أصول نظريته في الأخلاق الائتمانية، ها هو في هذا الكتاب الذي بين يديك يقوم بتطبيق هذه النظرية في مجال علم المقاصد» إذ يرى أن هذا العلم ينبني على مبدأ ادعاء الاختصاص بالبت في مقاصد الشارع، فعندما يقول المقاصدي هذا مراد الشارع من حكمه»، فإنه لا يدعي معرفة حكم الشارع فحسب. بل يدعي أيضًا الحكم على حكمه، مما يجعل المقاصدي لا عالما فحسب، بل حاكما أيضا وإذا كانت معرفته بالحكم الشرعي تجعل علقه يحصل «الشرعية»، فإن حكمه على الحكم الشرعي يوجب أن يحصل علمه «المشروعية»، فضلا عن «الشرعية» وقد تولى هذا المفكر المجدد بيان الأسس الائتمانية التي تُمد علم المقاصد» بـ «المشروعية» المطلوبة، موضحا كيف أن هذا الإمداد التأسيسي بقدر ما يفتح في هذا العلم آفاقا أخلاقية غير مسبوقة، فإنه يستلزم إعادة النظر في بعض المفاهيم والتصورات والمسلمات التي لا تزال تحول دون انطلاق هذا العلم إلى أفق أرحب، بحيث يصير علما أخلاقيا عالميا