النبي المحارب: محمد والحرب

تتناول معظم السير الإسلامية استخدام محمد للحرب باستخدام منطق مفهوم ولكنه غير كافٍ: وهو أن رسول الله كان الإنسان المثالي والنموذجي، لذلك لا بد أنه كان قائداً عسكرياً مثالياً ونموذجياً.

رغبةً في أن يتوافق سلوك محمد مع المفاهيم الأخلاقية الحديثة للغاية والمعتقدات واسعة الانتشار (ولكن ليس بالضرورة الدقيقة) حول طبيعة الحرب وسلوكها، ابتكر الكُتّاب سردًا يختلف، بطرق مهمة، عن الرواية التي تم الكشف عنها بوضوح وثبات في أقدم المصادر العربية الموجودة.

يرى البروفيسور جويل هايوارد أن هذا ميل تفسيري غير مفيد ويعتقد أن التصوير الحديث لعلاقة النبي بالحرب - والذي يقدمه على أنه معادٍ للحرب إلى حد ما، بل إنه مسالم تقريبًا لم يقاتل إلا على مضض دفاعًا عن النفس - لا يمكن في الواقع أن يدعمه تحليل شامل ومنصف للمصادر الإسلامية المبكرة.

يخلص هايوارد، وهو مسلم ملتزم، إلى أنه في ظل بيئة تنافسية وصراعية مليئة بالتهديدات، كانت الحرب ضرورية لتحقيق العالم الجديد الجريء الذي تنبأ به محمد. ومن خلال تحليل أصيل ودقيق ومدروس بعناية، يغطي هايوارد جميع الغارات والحملات، ويُبين أن محمدًا قد أدرك تمامًا ضرورة القوة وجدواها، وتطور ليصبح قائدًا عسكريًا بارعًا وفعالًا ومنتصرًا، وضع وفرض مدونة أخلاقية صارمة لتحقيق أهدافه مع الحفاظ على سلامة الأبرياء.

يُعد هذا الكتاب الشيق والسهل الفهم، ولكنه في الوقت نفسه ذو طابع علمي عميق ونهائي، مساهمةً كبيرة في التحليل الاستراتيجي والعسكري وفي سيرة النبي.