المقامة البخشيشية

تُعَدُّ المَقامَةُ (البَخْشِيْشِيَّةُ) عَلامَةً فارِقَةً في مَقاماتِ الشَّدْياقِ الأَدَبِيَّة، ولَعَلَّها تُمَثَّلُ طَوْراً ناضِجاً

مِنْ أَطْوارِ الْمَقامَةِ في الأَدَبِ العَرَبِيِّ في أَعْضُرِهِ الأَخِيْرَة؛ إِذْ حَقَّقَتْ أَصالَةً فَنْيَّة، وجاءَتْ عَمَلاً مُمَيِّزاً

في مَوْضُّوعِهِ وبِنائِه، وانْضَمَّتْ عَلى قِيْمَةٍ تَصْوِيْرِيَّةٍ نَقْدِيَّةِ اجْتِماعِيَّةٍ واضِحَة، وانْضَوَتْ- بِالمثْلِ-

عَلى إِشاراتٍ فِكْرِيَّةٍ عَمِيْقَة، ومُسْتَوَى مُتَقَدُّمٍ مِنَ السَّرْدِ المُكْتَمِلِ العَناصِر؛ فَهِيَ عَمَلٌ مُتَفَرّدٌ

بِحُضُورِهِ بَيْنَ المَقاماتِ الشَّدْياقِيَّة، عَلى قِلَّتِها.

لَقَدْ كانَ مأمُولاً أَنْ يَتَقَدَّمَ الشَّدْياق، وهُوَ أَحَدُ كِبارِ كُتّابِ العَرَبِيَّةِ في القَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ

المِيلادِيّ، خُطَّى بِالفَنِّ المَقامِيِّ العَرَبِّ، لَوْ أَنّْهُ تابَعَ مِشْوارَهُ الفَنِّيِّ الوافيَ في هَذا المَسارِ الأَدَيِّ؛

لَكِنَّهُ وَقَفَ - مَع الأَسَفِ- عِنْدَ حُدُودٍ مُعَيِّنَة، ولَمْ يَسْتَثْمِرْ كُلَّ طاقاتِهِ المّقامِيَّة، ولَمْ يُقَدِّمْ لِلقُرَّاءِ

سِوى عَدَدٍ مَحْدُودٍ مِنَ المقامات، رُبَمّا كانَتْ هَذِهِ المقامَةُ التِي نُعْنى بِها تَحْقِيْقاً ودِراسَةٌ مِنْ

أَمْيَزها.

ولَعَلَّنا لا نَبعُدُ إِنْ جَعَلْنا فَنَّ الْمَقامَةِ باكُورَةَ الفَنِّ القَصَصِيِّ الحَدِيْثِ فيِ الأَدَبِ العَرَبِيَ، تَشْهَدُ لِتِلْكَ

الحَقِيْقَةِ هَذِهِ المقامَةُ النَّاضِجَةُ التِي اسْتَجْمَعَتْ كَثِيْراً مِنَ العَناصِرِ الفَنْيَّةِ الجَدِيْدَة، ولَوْلا أَنَّ

الكاتِبَ الْتَزَمَ فِيْها البِنْيَةَ السَّجْعِيَّةَ المَوْرُوثَة، وارْتَدى عَباءَةَ الرّاوِي التَّقْلِيْدِيّ، لَكانَتْ مَقامَتُهُ

هَذِهِ أَشْبَهَ بِقِصَّة.

المؤلف: د. محمد محمود الدروبي