غنيمة سلام - حميد العماوي

في "غنيمة سلام: النحات والعروس واللص" يقدّم حميد العمّاوي رواية متشابكة تتوغّل في الذاكرة العربية بين الأسطورة والتاريخ، بين الحكاية والواقع، لتصنع عالمًا تتنفس فيه اللغة كما يتنفس الناس الحكاية. في هذا الفضاء الذي يجمع بين الرمال والقرى القديمة والسطوة العثمانية، تتحرك الشخصيات داخل شبكةٍ من الأسرار والولاءات، وتتشابك الحكايات كما تتشابك الدماء والصلات، في نصٍّ يعيد الاعتبار للسرد الشعبي بوصفه شكلًا من أشكال البقاء.

في قلب هذا العالم تقف غنيمة، المرأة التي تحوّل الكلام إلى خلاص، وتجعل من الحكاية وسيلةً للنجاة من العار والنسيان. ليست مجرّد راوٍ شعبي أو خالة حنون، بل ذاكرةٌ تمشي على قدمين، تحفظ القصص لتبقي الجماعة حيّة، وتخفيها حين يصبح الكلام خطرًا. حولها تدور الحكايات كمداراتٍ من الأسرار، وحول جملتها الغامضة" :لتتمكن من وصل المنقطع، عليك أن تقطع المتصل"، يتكوّن نسيج الرواية كله حيث يمتزج القدر بالرمز، والبوح بالصمت، والحبّ بالخوف.

السرد في الرواية ينساب بصوتٍ قريب من الشفوي، إيقاعه يشبه المجالس القديمة التي كانت فيها الحكاية فنًّا للحياة. يكتب العمّاوي بلغةٍ مُكثّفة تتجاور فيها الصورة الشعرية مع الحوار الواقعي، فيصنع من النخلة والصخرة والعين رموزًا للذاكرة والمكان. شخصيات الرواية تتحرك في توازنٍ بين الأسطورة والإنسان: وجوه تعرف الخوف والخذلان والرغبة، لكنها تظل متمسكة بالحكاية كأنها درعها الأخير.

في النهاية "غنيمة سلام" ليست رواية عن الماضي، بل عن قوة الحكاية في مواجهة الفناء. عن نساءٍ يروين كي يَخلُدن، ورجالٍ يهربون من حكاياتهم فلا يجدون إلا العودة إليها. نصٌّ يذكّرنا بأن القصص ليست ترفًا أدبيًا، بل طريقة لحفظ الذاكرة من النسيان. فهل كانت غنيمة تروي لتُنقذ الآخرين… أم لتُنقذ نفسها؟ وهل يمكن للحكاية أن تبقى حيّة… ما دام في القرية من يسمعها؟